Pyrandello. La nozione del tempo nelle opere di Luigi Pirandello

Studi e ricerche

di Dimitra Giannara

“Il mio nome è Pyrangelo, angelo del fuoco”. Così si presenta Luigi Pirandello in occasione di un’intervista allo scrittore greco Kòstas Uranis. Il Siciliano rivela le origini elleniche del proprio cognome e si lascia riconoscere come messaggero angelico, innato portavoce del Caos della sua madre terra siciliana ed annunciatore di antichi miti prometeici.
Con le chiavi di lettura offerte dall’affinità delle due civiltà, questo libro indaga le opere pirandelliane nella primaria contraddizione tra tempo interiore e tempo della storia insieme alla calda intuizione del kairós. Constatazioni umoristiche, reazioni febbrili, una vita condensata in istanti, un futuro cementato nel presente, tutto rompe per sempre il continuum temporale del discorso narratio, e non solo. I protagonisti pirandelliani si seguono nelle loro travagliate vicende mentre sperimentano tutti i modi possibili per partecipare in pieno al loro presente: girano e rigirano nell’anello moebiusiano qui riscoperto per la sua qualità narrativa; riordinano – quando riescono – azioni e propositi su quel restrittivo in medias res ovidiano qui ridiscusso per le sue connotazioni pragmatistiche; osservano con compassione Dio, l’altro e l’altro sé e scoppiano a ridere, in un momento improvviso che l’orologio non distingue dagli altri.
Pirandello rinnova e amplia la nozione del realismo stesso poiché riesce ad agganciare tranquillamente i suoi inetti protagonisti alla storia, alla realtà nonché alla politica, tutto accanto al “terzo mondo” popperiano disseminato da miti, favole e leggende. Nessuna contraddizione, dal momento che sono tutti prodotti dello stesso fango di cui è fatto l’uomo.